永兴随想

一提到西沙，我耳畔就会响起那首委婉动听的《西沙之歌》：

“哎罗、哎罗、哎罗

在那云飞浪卷的南海上,

有一串明珠闪烁着光芒,

绿树银滩风光如画,

辽阔的海域无尽的宝藏。

西沙、西沙,西沙、西沙祖国的宝岛,

我可爱的家乡,祖国的宝岛,

我可爱的家乡,我可爱的家乡……”

2017年八一建军节前,我有幸随朋友赴西沙的永兴岛。从登上轮船的那一刻，《西沙之歌》优美的旋律又在耳边响起。船舷外的海水由海岸灰向乌云绿变幻着，最终成为墨绿的海。

我们常说“走向深蓝”，南海的“深蓝”究竟是什么颜色？我去过渤海，那海水是土灰色的，黄海海水的黄要厚重一些，灰中有了緑。而东海则没有黄，灰緑为主调，飘进了些许天蓝。广东到海南的海路上的南海，是乌云緑与碧绿的主调。海南岛以南的南海是第一次向我展开怀抱。

我在寻觅“深蓝”，而夜的幕布却遮住了所有的色彩，我也拉下了眼帘，在摇摆的睡梦中，祈盼南海精灵的光临。待我掀起眼帘时，透过舷窗，看到明媚的朝阳，照得白云已无法变幻色彩，我爬起来直奔甲板。看完海上日出的人们，带着满足返回舱室，甲板上稀落的人没有注意我的懊恼，仍然欣赏着南海的清晨。

我登上甲板，海风拂去了我所有的负面情绪，刚刚升起的太阳直射我的脸庞，我看到一条由滚烫的阳光铺就的路，在我的眼前沸腾，那是深蓝的南海托着的火红的路，一条充满着勃勃生机的南海，南海，用满目的火红，欢迎我！

我看见了深蓝，南海的深蓝融进了緑，融进了灰，融进了红，融进了……让你说不清南海融进了多少色彩，就象中国的文化，你也说不清融进了多少民族的智慧。

南海的清晨

“深蓝”是一个符号，象征着我们追寻世界文明，象征着我们创造世界文明！

在深蓝的远方是一条白色的项链环绕的葱葱绿岛，——永兴岛在向我召唤。

2、主权碑

永兴岛西沙主权碑

站在船舷，就能看到码头上一块大碑——宣示中国主权的石碑。那是中国传统的划界方式，延续了几千年。

《尚书》中的《禹贡》篇是最早出现“南海”之名的，《诗·江汉》云：“于疆于理，至于南海”。而秦始皇则引颈、伸脖“祭大禹、望于南海”，当然，秦始皇看见的是东海。而西汉伏波将军马援不仅看到了南海，并在南征交趾过程中到过西沙群岛，按划界惯例，马将军当呼人凿碑投放以示疆域。

西沙群岛的永兴岛及周边礁屿，考古发现了南北朝的六耳罐，陶环及隋、唐、宋、元、明、清的陶瓷器大约2000多件。那主权碑呢？

立主权碑的前提是命名，宋朝人开启了南海的命名工程：“历上下竺与交洋，乃至中国之境”，这里的“交洋”即“交趾洋”，是现在北部湾。交趾洋与昆仑洋（今越南昆化岛附近海域）一线为中越海域分界线，宋朝人称西沙群岛是“千里长沙”，南沙群岛是“万里石塘”。到了元朝，元世祖很重视疆域，不仅命名，还命著名天文学家郭守敬去“四海测验”，标出南海岛屿的纬度，主权碑自然在投放范围。明代的郑和，下西洋时又在南海对地理环境进行核治、定位和命名，为大明朝划出海域疆界。明代的海南卫始终巡辖西沙、中沙和南沙群岛，巡辖什么？当然要看主权碑在不在。到了清朝，朝廷曾派遣海军官兵100余人前往西沙群岛逐岛查勘，命名刻碑，重申主权。然而，现在这些主权碑只留存在史料中，我们看不到实物。这其中有大自然的侵蚀，也有人为的破坏。

在殖民时代，殖民者凭船坚炮利四处发现“新大陆”，这些“官府海盗”掠夺财富，跑马划地。殖民的法国人占了越南后认为西沙是他发现的，搞了个“命名”，就以为可以据为己有了，在中国的官府及有识之士的抗议和痛斥下，灰溜溜地不再发声。哪料后来越南人又捡起这根“搅屎棍”，毁中国文物，占中国岛屿，使南海所有的中国痕迹遭到了浩劫。主权碑首当其冲。

现而今，利益熏心的那些家伙，仍在捣乱，我们中国的主权碑何时才能立在老祖宗就划定、管辖的岛礁上。此时，我想改动一下陆游的诗：“王师南收岛礁日，家祭无忘告乃翁”。

3、兄弟庙

立主权碑，是官府的事儿。南海的渔民们在这片“祖宗海”也留下了痕迹。朋友带我来到永兴岛渔港的对面，指着一座不起眼的小庙激昂地说：这是渔民盖的兄弟庙！我国沿海渔民大多信妈祖，潭门渔民信“兄弟”！这叫“兄弟庙”！是海南人心目中的“海神”！这是具象崇拜，比幻象崇拜高一个档次！

据古藉记载，远在秦汉时代，中国已经有了大规模的远洋航海通商和渔业生产活动，这里当然包括海南渔民到“祖宗海”求生活。古时出海打渔难测风云，为保平安及满仓而归，祭拜海神是必不可少的仪式。海南渔民认为，男人们出海为防不测最给力的就是兄弟，渔船上只要兄弟齐心，就能克服重重困难。把“兄弟”当成神来拜，海南应该是中外独此一家！相比之下，那桃园三结义就逊色了，同一个“义”字，兄弟成了无所不能的海神，这形象不仅高大上，又很接地气。在“兄弟庙”上香，不仅祈福、保平安，还融入了怀念遇难兄弟的情怀，为此，凡是祖宗海的岛礁，只要海南渔民涉足，就一定建个“兄弟庙”，哪怕只有几块珊瑚石，垒起来，就是“兄弟庙”！就要点香，祭拜！南海，给了海南渔民博大的情怀与智慧，为闯南海的渔民兄弟点赞！

另外，出海遇到困难时，只要向过往的渔船开口，就能够获得兄弟般的帮助。四海之内皆兄弟！在南海延续至今，民风淳朴的渔民，使人敬仰，让人敬佩得五体投地。

4、永兴岛的历史符号

离永兴渔港不远的道路旁，有一个保存完好的日军炮楼。二战期间，日本鬼子在1939年3月20日占领西沙群岛，并在永兴岛构筑炮楼。

永兴岛上的日军炮楼

日军炮楼不远处，竖着一块海军收复西沙群岛纪念碑。1946年11月23日民国舰队收复西沙后立下此碑，却又被入侵的南越军队破坏。海军将领张君然于1948年3月重立此碑。

中华民国海军舰队根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，收复自古以来就属于中国的南海诸岛。1946年11月23日，来到西沙群岛，负责执行这项光荣任务的是“永兴”舰和“中建”舰。“永兴”舰鸣炮示警，25岁的副舰长李景森率小分队登岛履行收复西沙群岛的使命。海南渔民一直称永兴岛为“猫注”（海南音），此名不响亮，遂以“永兴”舰名冠之，另一岛冠以“中建”。

在“兄弟庙”不远处，还有一座破败的炮楼，那是“法国炮楼”。这座法国炮楼，是法国、南越企图吞并永兴的历史见证。早在1947年1月17日，法国即派遣军舰“东京人”号企图占据西沙永兴岛。当时蒋介石已忙于内战，对珊瑚岛的法军驻留除简单外交交涉外，也未进行有效的驱逐。

永兴岛上的法国炮楼

1954年奠边府战役以后，法国的势力被驱逐，珊瑚岛改由南越占领。到了1955年8月，法国军舰L9006号又驶抵西沙永兴岛，宣称此岛为法国领土，并强行驱逐中国渔民。

从1956年3月开始，南越以接管法国主权为由，开始分批侵占西沙群岛。首先是1956年5月26日出兵占领甘泉岛，后于1958年8月21日占领琛航岛，驱逐海南渔民。

在我国政府不断发表领海声明和抗议下（开始向永兴岛派驻武装民兵），在国际舆论以及可能与武装民兵开战的压力下，南越当局曾一度暂时从琛航岛、甘泉岛和金银岛撤军，但依然占据着珊瑚岛。

1959年3月,国务院批准的"西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处"在永兴岛上成立，自此中国政府行政机构开始驻岛行使主权，组织开发建设工作，加强对西、南、中沙群岛岛礁及其附近海域的行政管辖。1959年3月17日，海军南海舰队派出“南宁”号护卫舰和“泸州”号猎潜艇赴西沙海区巡逻。

然而，遗憾的是在永兴岛上没有发现“西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处”及后来的“西沙工委”办公楼等具有历史留存价值的办公楼等建筑物。经朋友介绍，永兴学校对面的“飞鱼郡”曾经是六七十年代的办公楼，将面临拆迁。对此，我强烈呼吁有关部门，保留这座办公楼，让其成为永兴岛的历史符号！

飞鱼郡——传说中的原西沙工委办公楼

永兴岛虽小，但“兄弟庙”显示出海南渔民在祖宗海的沧桑历史；日军炮楼、法军炮楼记录了侵略者、殖民者及“搅局者”的卑劣行径；海军收复西沙群岛纪念碑是民国时期宣示主权的印痕，我们不能缺少五、六、七十年代建筑物的历史符号，使石岛主权碑、西沙主权碑，三沙主权碑有着完整的历史沿革。

石岛主权碑

永兴岛是一个国家主权教育最好的基地，那些建筑物，主权碑，彰显着历史的沧桑，记录着国家的荣辱。

顺便说一句，现在三沙市的政府办公楼等建筑物，实在没有三沙特色，那些现代建筑根本配不上三沙的秀美和壮美，难道我国的建筑设计师就不能设计出符合海岛特色的中国符号吗？

三沙设市碑

5、爬到脚上的螃蟹

在永兴岛渔港码头参观时，路边爬来两只小螃蟹，神气地挥舞着“大钳子”，我伸过脚去，这螃蟹立刻爬上我的鞋，一付准备战斗的姿态，惹得同行人笑起来。

我即兴出题：“这螃蟹给我的十个联想。”

1、南海“搅局者”就象这小螃蟹不自量力；

2、南海海洋生态好，螃蟹可以横行；

3、可打造成永兴岛吉祥物或者是旅游纪念品；

4、设计成海港的形状；

5、印在文化衫上，加一句话：“我是南海螃蟹我怕谁！”

6、清下水道公司的冠名；

7、做一首以螃蟹为内容的“如阿普”歌曲；

8、把乐器也设计成螃蟹形状，肯定时髦；

9、螃蟹形状的自动清洁器；

10、什么时候螃蟹能成为海洋珍稀动物，接受保护？

旅游，是自找乐子的行程，没有对生活的热爱，对新鲜事物的好奇，旅程就枯燥乏味。不妨用我的方法给自己出“十个联想”，找点乐子，既锻炼了自己的创造性思维又可以防止老年痴呆，多好。

我记住了永兴机场的这句话：“一次西沙行，终身西沙情”！

爬到我鞋上的永兴岛的螃蟹。